Spis Treści
|
|---|
| WPROWADZENIE |
| MAGIA I ANALOGIA ALBO PIERWOTNOŚĆ RACIONALNOŚCI |
| Magia siostrą nauki |
| Partycypacja i przyczynowość |
| Typy mowy |
| Język jako symboliczne działanie |
| Metafora i mit |
| Magia i retoryka |
| IDEOLOGIA I HISTORIA ALBO EPOS IDEOLOGICZNY |
| Quasi-sakralność ideologii |
| Semantyczne mosty |
| Historyczne hiperbole i eufemizmy |
| Ideologiczne mitotwórstwo |
| Niezbywalność politycznego mitu |
| SPISKOWA WIZIA ŚWIATA ALBO PIECZĘCIE CAŁOŚCI |
| Głód przyczynowości integralnej |
| Topos kauzalizmu-teleologizmu |
| Od metafory do metonimii |
| POLITYCZNE METAMORFOZY ALBO SYMPATIA WSZECHRZECZY |
| Nowe wcielenie ideologii |
| Synkretyzm kodów |
| Magia i ideologia |
| Semiotechnika |
| CZY METAFORA MOŻE BYĆ BAIKĄ ALBO MAGIA REKLAMY |
| Reklama jako bajka |
| Reklama jako mit |
| Reklama jako rytuał |
| Reklama jako kod |
| PLURALIS NON MAIESTATICUS ALBO JĘZYKOWY RYTUAŁ |
| Pluralis dzisiaj |
| Archetyp, magia i rytuał |
| Identyfikacja polityczna |
| STYLE ŻYCIA ALBO MIT I TOZSAMOŚĆ |
| Całościowy fakt kulturowy |
| Rynek image'ów |
| Antyczne inspiracje |
| Młodzież wobec wartości |
| Era Dionizosa |
| ZAKOŃCZENIE |
| LITERATURA |
| Summary |